Amire nincs bocsánat

Legfontosabb küldetésének az egyházi személyek által elkövetett szexuális abúzus elleni küzdelmet, és az áldozatok védelmét, segítését tartja.

Hogy meddig kell még várni az egyház megtisztulására? – erről is kérdeztük Perintfalvi Ritát

A 2021-ben megjelent, Amire nincs bocsánat – szexuális ragadozók az egyházban című kötete kapcsán kérdeztük a szerzőt, Perintfalvi Ritát. Oszd meg érzékenyítő plakátjainkat, cikkeinket és nyerj! Részletek a cikk alján.

– Könyvedben azt írod, hogy az elavult egyházi struktúráról olyan elöljárók tehetnek, akiket még meglehetősen ósdi módszerekkel szoktattak engedelmességre: értelmetlen dolgokra utasították őket, pl. fejjel lefelé kellett palántát ültetniük. Így „törik be” még ma is a novíciusokat?

– Szerzetesrendtől függ. A ferenceseknél még láttam hasonló gyakorlatokat, de pl. a szociális testvéreknél nem jellemző. A három fogadalom közt (a tisztaság, szüzesség mellett) az engedelmesség elsősorban Istennek szól, ugyanakkor az egyház ügyesen beépítette a rendszerbe az emberi hatalmat is, mivel tanítása szerint az elöljáró (illetve a híveknek a pap) Isten képviselője, szava megkérdőjelezhetetlen. Ez tartja vissza az egyházi abúzus áldozatait attól, hogy már az első gyanús megnyilvánulásnál tiltakozzanak. A változás éppen azért nagyon nehéz, és aligha fog belülről elindulni, mert az egész rendszer alapköve az engedelmesség. A politikával való összefonódás, az anyagi függés pedig sokszor azokat is elhallgattatja, akik egyébként meg akarnák törni a csendet.

– Miért írtál könyvet az egyházon belüli szexuális visszaélésekről?

– Ferenc pápa 2019-ben összehívott egy zsinati gyűlést, amelynek célja az egyházi szexuális abúzus elleni fellépés volt, kötelező bejelentő rendszer bevezetésével. Az ő megközelítése forradalmi volt. II. János Pál pl. sokáig egyházellenes lejáratókampánynak vélte a gyermekbántalmazásról szóló híreket, XVI. Benedek pedig a meleg papnövendékeket tette meg bűnbaknak – részben tőle ered a homoszexualitás és a pedofília téves összemosása. (Holott a pedofil bűnelkövetők közt kétszeres a heteroszexuális irányultságú elkövető, és a meleg elkövetők esetében sem a homoszexualitás, hanem az elfojtásból eredő pszichés torzulás vezet bűnelkövetéshez.) 2019-ben a vatikáni tanácskozáson Magyarországot Veres András, a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia elnöke képviselte, aki újságíróknak azt nyilatkozta, hogy ő kb. tucatnyi áldozatról tud. Ez más országokhoz képest irreálisan alacsonynak tűnik, de Veres még arról is beszélt, hogy szerinte nálunk, ahol a gyermek érték, ez a probléma nem is igazán létezik, és inkább a dekadens nyugat liberalizmusának terméke. Ezen felbőszülve írtam egy szakmai jellegű cikket, amelynek végén egy felhívást tettem közzé, hogy ha van olyan áldozat, aki ezt olvassa és elmondaná egy teológusnak az átélt borzalmakat, keressen meg. Lavina indult el: leveleket kaptam, illetve voltak, akik előadásaim után személyesen jöttek oda. Hatvanhat áldozat vette fel velem a kapcsolatot. A bejelentőrendszert is többen igénybe vették, de ezeknek az ügyeknek a vizsgálati eredményeit nem teszik elérhetővé. Az áldozatok hangját szerettem volna felerősíteni, és további áldozatokat elérni.

– Hány áldozat élhet Magyarországon?

– Hazai kutatás hiányában itthon csak becsülni tudunk. Egy 2018-as német kutatás szerint 1946 és 2014 közötti időszakban 3677 esetet dokumentáltak Németországban. Ezek az esetek csak azok, amelyek bekerültek az egyházi jegyzőkönyvekbe – az Ulmi Egyetem kutatói szerint a látencia akár harmincszoros is lehet. A német adatokat a magyar lakosságszámra vetítve itthon mintegy 13 ezer áldozat élhet.

– Mi a helyzet más vallási közösségeknél?

– Az említett német kutatásból az evangélikus egyházi vezetők azt a következtetést vonták le, hogy az egyházi abúzus oka a cölibátus – csakhogy 2024-ben kiderült, hogy náluk is nagy arányban előfordul! Egy vizsgálat megmutatta, hogy 1946 óta legalább 2225 gyermekbántalmazás történt. Világossá vált, hogy nem lehet egyetlen okra visszavezetni a jelenséget. A szexuális bántalmazás valószínűleg minden vallásban jelen van, és azokkal szemben, akiknek szakrális, spirituális hatalmat tulajdonítanak, a hívek, követők kevésbé kritikusak, és rossz érzéseik ellenére is nehezen mondanak ellent.

– A lelki vezetés intézménye önmagában lehet veszélyes? Hisz kizárja a kritikát.

– A német jezsuita, Klaus Mertes a lelki vezetést háromszög-kapcsolatként írja le a vezető, a vezetett és Isten között. A lelki vezető, ha alkalmas a feladatra, nem iktatja ki a képből Istent és az alapvető morált. Azonban ha saját egóját helyezi előtérbe és maga lép Isten helyére, az visszaéléshez vezethet. A szexuális bántalmazást mindig előkészíti a spirituális, érzelmi bántalmazás. Az elkövető Istenre hivatkozva igyekszik igazolni az egyébként megengedhetetlen határátlépéseit, visszaélve azzal, hogy az áldozat Isten képviselőjét látja benne. Hatalmától megrészegülve sok esetben ő maga is elhiszi, hogy amit tesz, azzal nincs probléma: az elkövetők nagy részének utólag sincs lelkiismeret-furdalása. Ebben különböző személyiségzavarok is közrejátszhatnak, de ezek nem mentik fel az elkövetőt.

– Ki lehet szűrni a bántalmazókat?

– Részben. Van pszichológiai szűrés, egyes személyiségzavarok, pszicho-szexuális torzulások fennakadhatnak, de pl. a pedofília vagy efebofília regresszív változata – ami nem állandósult hajlam, hanem egy krízis hozhatja elő – előre nem szűrhető. A kockázatot csökkentené, ha a pszichológiai vizsgálatot nemcsak a jelentkezőknél, hanem a felszentelt papoknál, szerzeteseknél is három évente elvégeznék. Így tetten lehetne érni a kezdődő torzulások egy részét, és az érintetteket azonnal el lehetne végleg távolítani gyermekek, fiatalok közeléből. Korábban az áthelyezés volt az általános „megoldás”. Ez még ma is előfordul, ahogy az is, hogy pénzzel próbálják elhallgattatni az áldozatot, az elkövető pedig büntetlen marad. Hátráltató tényező, hogy a paphiány miatt az egyház így is alig tudja feladatait ellátni, így nem érdek a további szelektálás. Segíthetne, ha nőket is felszentelnének, és ők is vezető pozícióba jutnának – ez lazítana a merev, patriarchális struktúrán. Ilyen változás még sokáig nem várható.

– Hogyan hat az egyház morális állapota a szélesebb társadalomra?

– Rombolóan, hiszen az egyháznak példát kellene mutatnia. Így azonban, hogy erkölcscsőszként kölcsönösen beleegyező felnőttek magánéletét akarja szabályozni és az LMBTQ közösséget megbélyegezni vagy démonizálni, miközben a ténylegesen megerőszakolt, majd gyakran megzsarolt gyerekeket nem védi meg, hitelét veszti. Nem történhetett volna meg az sem, hogy a bicskei pedofil igazgatót mentegető K. Endre elnöki kegyelmet kap, ha ezt a döntést Balog Zoltán püspök mint egyházi személy nem szorgalmazza. Tovább súlyosbította a helyzetet, hogy Balog Zoltán utólag ezt politikai hibának, és nem erkölcsi vétségnek nevezte. Ezzel azt üzenték, hogy a morál mára teljesen erodálódott Magyarországon, és senki sem áll az áldozatok mellé. A hátrányos helyzetű (állami gondozott, roma stb.) gyerekek, fiatalok ráadásul még kiszolgáltatottabbak.

– Meddig kell még várni az egyház megtisztulására?

– Az egyház már most sem homogén, és vannak úttörők, akik vállalják a figyelemfelhívást, és az áldozatok védelmét. Európában talán már sikerült rést ütni az egyház „várvédő” mentalitásán, de például egyes afrikai országokban még nem jelent meg a közbeszédben az egyházi abúzus. Talán száz év múlva megtisztulhat teljesen az egyház, de ehhez már most el kell kezdeni másként gondolkodni.

– Hova fordulhatnak az egyházi abúzus áldozatai?

– Az egyházmegyék honlapján megtalálható az a gyermekvédelemmel kapcsolatos bejelentő űrlap, amin jelezhetik az őket ért bántalmazást. Hozzám is fordulhatnak: Dr. Heves Andrea pszichológussal támogató csoportot működtetünk az áldozatok számára, ahová új tagok is csatlakozhatnak. Hosszútávú tervem egy független áldozatvédelmi intézet létrehozása, ahol az érintettek komplex lelki és jogi segítséget kaphatnak.

Perintfalvi Rita e-mail címe: perintfalviritapublik@gmail.com

Oszd meg érzékenyítő plakátjainkat, cikkeinket és nyerj!

Gyűlöletellenes kampányunkhoz egyszerűen csatlakozhatsz. Töltsd le érzékenyítő plakátjainkat, oszd meg a közösségi média felületeiden, releváns csoportokban, majd küldd el nekünk a megosztást igazoló linket (linkeket) vagy képernyőfotót (-fotókat) az identitasmagazin@gmail.com mailcímre. Részvételed segít abban, hogy minél többen megismerjék az ügyet, megosztásod hozzájárul egy mindenki számára elérhető befogadóbb, elfogadóbb közösség kialakításához. Buzdíts másokat is a kampányhoz történő csatlakozásra. Fődíj egy balatoni exkluzív utazás.

Állítsuk meg a homofóbiát! – Érzékenyítő kiadványok és tartalmak terjesztése vidéki LMBTQ közösségek és aktivisták bevonásával