top of page

Nem a hitet csodĂĄlom, hanem az embert, aki tud szeretni!


Alföldi RĂłbert idĂ©n megrendezte a RadnĂłti SzĂ­nhĂĄzban a FutĂłtƱz cĂ­mƱ darabot, amely a libanoni polgĂĄrhĂĄborĂș rettenetei elƑl menekĂŒlƑ asszony törtĂ©nete. AztĂĄn a PassiĂłban „Ășjra Ă©rtelmezte” az evangĂ©liumi tanĂ­tĂĄsokat. És jön most a HegedƱs a hĂĄztetƑn egy zsidĂł közössĂ©g hagyomĂĄnyaival, Ă©s a kĂ©rdĂ©ssel. Alföldi RĂłbert a Szabad Földnek adott interjĂșt, melynek legjobb rĂ©szeit idĂ©zzĂŒk.

Én nem akarok politizĂĄlni – az eszelƑs indulatot, amely itthon felparĂĄzslik minden szokatlan dologgal szemben. Hogy hova tƱnt az emberekbƑl a kĂ­vĂĄncsisĂĄg?

– Mi vagyunk csak ilyenek?

– Én azt lĂĄtom, ilyenek lettĂŒnk. Itt kinyilatkoztatĂĄsok vannak, amelyek nem tƱrik az ellenvetĂ©st, sem a kĂ©rdĂ©st. Itt a gyƱlölködĂ©s tart össze kis Ă©s nagy közössĂ©geket. NĂĄlunk mĂĄr olyanok is tĂ©pik egymĂĄst, akiknek azonos a hitĂŒk, a gondolkodĂĄsuk. A pĂĄrbeszĂ©d a kĂ­vĂĄncsisĂĄggal kezdƑdik, a tisztelettel a mĂĄsik irĂĄnt. Biztos szentimentĂĄlisabb is lettem.

– Azt hiszem, a nevelĂ©sembƑl fakad a „tradĂ­ciĂłm”, amely egyszerƱen a normĂĄlis emberi viselkedĂ©s. PrĂłbĂĄlom az embert megĂłvni magamban, megƑrizni, hogyan kell mĂ©giscsak tisztessĂ©gesnek maradni. Az Ă©n falum gyerekkoromban teljesen olyan volt, mint a HegedƱs a hĂĄztetƑn AnatevkĂĄja. SzegĂ©nyeken segĂ­tettek, aki bajban volt, felkaroltĂĄk, a falu bolondjĂĄt nem bĂĄntottĂĄk, az alkoholistĂĄt hazakĂ­sĂ©rtĂ©k, ha megtalĂĄltĂĄk az ĂĄrokban. Az összetartozĂĄst az egymĂĄs irĂĄnti felelƑssĂ©g Ă©s tisztelet is mƱködtette. Azt nem tudom, ma ez mikĂ©nt van vidĂ©ken, hagytĂĄk-e a közössĂ©gek ott is, hogy a politika elvĂĄlasszon csalĂĄdokat, szomszĂ©dokat. Pedig a normĂĄlis emberi viselkedĂ©s nem azon mĂșlik, ki milyen istenben hisz, milyen a vilĂĄgnĂ©zete. ValĂłszĂ­nƱleg az embert kell ĂșjraĂ©pĂ­teni magunkban, hogy a mĂĄsikban is meglĂĄssuk az embert.

– Tevje ragaszkodhatna a tradĂ­ciĂłkhoz, de akkor elveszĂ­ti a mĂĄsik lĂĄnyĂĄt is, hiszen az egyik mĂĄr nem tud vele tartani a „hagyomĂĄny ĂștjĂĄn”, Tevje pedig mĂĄr nem tud annyit engedni a tradĂ­ciĂłbĂłl. Nekem az nagyon fontos ebben az elƑadĂĄsban, hogy semmi nem Ă­rhatja felĂŒl az Ă©letet, a kapcsolatodat a gyerekeddel, de azt sem, kikkel Ă©lsz egyĂŒtt. Semmi. Sem a hit, sem az ideolĂłgia, sem a politika, sem a tradĂ­ciĂł. Pontosabban: a szeretet az, amely mindent felĂŒlĂ­r

– De hogyan jut odĂĄig az ember, hogy nem kĂ©pes ellenĂĄllni a manipulĂĄciĂłnak?

– NehĂ©z kĂ©rdĂ©s, Ă©s tovĂĄbbra sem politizĂĄlnĂ©k. Popper PĂ©ter leĂ­rta egy beszĂ©lgetĂ©sĂ©t Pilinszky JĂĄnos költƑvel, aki azt kĂ©pviselte: a pszicholĂłgusok, köztĂŒk Popper, tĂ©vednek, amikor azt gondoljĂĄk, hogy az Ă©letben problĂ©mĂĄk vannak, amelyekre megoldĂĄsok szĂŒksĂ©gesek. Pilinszky szerint az Ă©letben tragĂ©diĂĄk vannak, Ă©s irgalom szĂŒksĂ©ges. Olyan mĂ©ly sebeket ejtettĂŒnk mĂĄr egymĂĄson, hogy ebben az orszĂĄgban konkrĂ©tan irgalomra lenne szĂŒksĂ©g, ami persze nem felmentĂ©s. Legjobban azt utĂĄlom, hogy ez az egĂ©sz, ami itt zajlik körĂŒlöttĂŒnk, velĂŒnk, engem is megvĂĄltoztat, Ă©s rĂŒhellem rajtakapni magam, hogy tudok gyƱlölni Ă©s vadul kinyilatkoztatni pĂĄrbeszĂ©d helyett.

– Én ösztönösen vĂĄlasztok darabot. Az Ă©rdekel, amiben Ă©lĂŒnk. És miben Ă©lĂŒnk? A totĂĄlis zƱrzavarban, amelyben a harc arrĂłl is szĂłl, ki a nagyobb hĂ­vƑ, ki a hitetlen, kinek a hite viszi elƑre a vilĂĄgot, kinek a hite rombolja le azt. KĂ©tsĂ©gtelen, mindhĂĄrom elƑadĂĄs kapcsĂĄn ugyanaz foglalkoztatott: hogyan kellene bĂ©kĂ©ben Ă©lnĂŒnk egymĂĄs mellett. A HegedƱs a hĂĄztetƑn nyilvĂĄnos olvasĂłprĂłbĂĄjĂĄn elmesĂ©ltem: a drĂĄga HollĂłsi Frigyes – isten nyugosztalja – Ă©s a drĂĄga BlaskĂł PĂ©ter teljesen mĂĄst gondoltak a vilĂĄgrĂłl, ezĂ©rt ĂĄllandĂłan „zrikĂĄltĂĄk” egymĂĄst a Nemzeti SzĂ­nhĂĄzban. MĂ©gis a legnagyobb szeretet Ă©s tisztelet hangjĂĄn tettĂ©k ezt. A HegedƱs a hĂĄztetƑn falujĂĄban, AnatevkĂĄban jĂłl megfĂ©rnek az oroszok Ă©s a zsidĂłk, a vallĂĄsosak Ă©s a nem vallĂĄsosak. UgratjĂĄk, bosszantjĂĄk ugyan egymĂĄst, ĂĄm nem fordulnak egymĂĄs ellen, mĂ­g felĂŒlrƑl ki nem adjĂĄk a parancsot, mĂ­g nem manipulĂĄljĂĄk Ƒket.

– Nem telik el nap, hogy ne jutnĂĄnak el hozzĂĄnk a hĂ­rekkel fĂĄjdalmas törtĂ©netek, gyötrƑdĂ©sek, harcok. NĂ©zze csak azt a hajlĂ©ktalant ott, a padon, aki tavaly mĂ©g könyveket olvasott, azĂłta fölemĂ©sztette az alkohol. Sokszor eltƱnƑdök, hogy tĂ­z-tizenöt Ă©ve mĂ©g egyĂĄltalĂĄn nem Ă©rintett meg mĂĄsok valĂłdi hite, most azonban nagyon erƑsen Ă©rzem. MondhatnĂĄm azt is, hogy irigylem. Gondolok akĂĄr a pĂĄpĂĄra, akĂĄr a vĂĄci katolikus pĂŒspökre, az evangĂ©likus pĂŒspökre Ă©s a szĂĄmos nĂ©vtelenre, akiket a valĂłdi hitĂŒk indĂ­t arra, hogy tĂĄmaszt nyĂșjtsanak mĂĄsoknak. Ilyenkor mĂ©gsem a hitet csodĂĄlom a mĂĄsikban, hanem az embert, aki tud szeretni. (KarĂĄcsony Ágnes interjĂșjĂĄnak szerkesztett vĂĄltozata)

0 hozzĂĄszĂłlĂĄs

Head
fffffffffff

bottom of page